Εἰσήγηση Ναυπάκτου κ. Ἱεροθέου στὸ Φόρουμ γιὰ τὸν θρησκευτικὸ τουρισμό, Καστοριά.

Εἰσήγηση Μητροπολίτου Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱεροθέου στὸ Φόρουμ γιὰ τὸν θρησκευτικὸ τουρισμό, Καστοριά.

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος, εἰσηγήθηκε τό θέμα: «Οἱ δύο τύποι θεολογιῶν (δυτικός καί ὀρθόδοξος) καί οἱ δύο βαθμοί τῆς Ὀρθοδόξου θεολογίας στήν τέχνη», στήν ἑνότητα τοῦ Συνεδρίου γιά τά ἄϋλα μνημεῖα.

Διάρθρωσε τό θέμα του σέ πέντε (5) κεφάλαια: 1. Ὀρθόδοξη καί δυτική θεολογία καί τέχνη, 2. Σχολαστικισμός καί ἡσυχασμός, 3. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος Νύσσης γιά τήν ἀνοικοδόμηση Ἱεροῦ Ναοῦ, 4. Οἱ δύο βαθμοί θεολογίας, κατά τόν π. Ἰωάννη Ρωμανίδη, καί 5. Οἱ ἁγιογραφίες ὡς ἔκφραση τῶν βαθμῶν τῆς τελειώσεως.

Στίς ἑνότητες αὐτές ἀνέλυσε τήν ὀρθόδοξη μέθοδο θεογνωσίας-θεολογίας καί τίς διαφορές τῶν θεολογικῶν παραδόσεων τῆς Ἐκκλησίας καί τῆς Δύσης καί τό πῶς αὐτές ἀποτυπώνονται καί ἐκφράζονται μέ τόν λόγο, γραπτό καί προφορικό, μέ τά εἰκονίσματα-ἁγιογραφίες καί μέ τήν ναοδομία.

Παρουσίασε τό πῶς ἡ θεολογία τῆς Ἐκκλησίας ἐκφράσθηκε καί ἐκφράζεται μέ λόγους καί εἰκονίσματα καί συγκεκριμένως πῶς ἐκφράσθηκε στά ἐκκλησιαστικά μνημεῖα τῆς Καστοριᾶς

Καί ὁ Σεβασμιώτατος περάτωσε τήν εἰσήγησή του, ἐπιλέγοντας:

«Τό συμπέρασμα εἶναι ὅτι ἡ ὀρθόδοξη θεολογία διατυπώνεται καί ἐκφράζεται στήν ναοδομία καί τήν ἁγιογραφία. Τά κτίσματα καί οἱ ἁγιογραφίες γίνονται ἀπό ἀνθρώπου πού εἶναι ἐκφραστές τῆς Ὀρθοδόξου Παραδόσεως καί ὁδηγοῦν στήν κοινωνία μέ τόν Θεό. Καί φυσικά αὐτή εἶναι ἡ ζωντανή παράδοση τῆς Καστοριᾶς.  Ὅταν, λοιπόν, λέτε ὅτι ἡ Καστοριά εἶναι Βυζαντινή πόλη (Ρωμαίϊκη πόλη), αὐτό πρέεπι νά τό ἐννοεῖτε ὅτι εἶναι Ὀρθόδοξη θεολογική πόλη, ἐκφράζει τήν Ὀρθόδοξη θεολογία τῆς Ἐκκλησίας καί αὐτό εἶναι ἀρκετά προκλητικό, γιατί σᾶς προσκαλεῖ σέ πνευματική ἐγρήγορση, σέ ἀναβάσεις θεολογικές καί σέ ἀπόκτηση γνώσεως θεολογικῆς. Ζῆ κανείς σέ ἕνα θεολογικό τόπο καί ἐμπνέεται στό νά καταλαβαίνει τί εἶναι Ὀρθόδοξη θεολογία καί πῶς πρέπει νά θεολογεῖ, πῶς νά θεολογεῖ ἐκκλησιαστικά καί πῶς νά ἐκκλησιάζεται θεολογικά».

Δεῖτε τὴν εἰσήγηση